Culto británico
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1/10 onza de plata Britannia 2026
0,5g de oro 100.º aniversario del nacimiento de la reina Isabel II 2026 (tirada: 2.026 | proof)
1/10 onza de plata Britannia 2027 (edición del 30.º aniversario)
2 onzas de plata The Royal Tudor Beasts Seymour Panther 2026
1 onza de oro Heraldic Beasts León 2025 (tirada: 50 | proof)
1 rupia de plata de la reina Victoria emperatriz de la India (1862-1876)
1 onza de oro Mitos y Leyendas - Little John 2022
1 onza de plata 70.º aniversario del ascenso al trono de la reina Isabel II (tirada 1.952 | proof)
2 onzas de plata Reina Isabel II 2026 (tirada: 999 | cristales | Prooflike)
1 onza de oro The Royal Arms 2026
1 onza de plata Heraldic Beasts - Unicornio 2026 (tirada: 750 | oro rosa | proof)
1/10 onza de plata Britannia 2024
1/10 onza de plata Britannia 2025
Moneda de oro 1/4 onza Tudor Beasts Seymour Panther 2026
1 onza de plata 100.º aniversario del nacimiento de la reina Isabel II 2026 (tirada: 5.000 | proof)
1 onza de plata Mitos y Leyendas Robin Hood 2021
1 onza de oro Queen Elizabeth II. - En memoria 2022 proof (tirada: 250 | proof | con diamante)
1 onza de plata Legendary Creatures Loch Ness Monster 2026 (tirada: 50.000)
1 onza de plata Mitos y Leyendas Little John 2022
1 onza de plata Canadá Joyas de la Corona 100 años Reina Isabel II 2026 (tirada: 6.000 | proof)
5 onzas de oro Príncipe Felipe 2021 proof (tirada:50 | proof | coloreada)
1 onza de plata Mitos y Leyendas Maid Marian 2022
1 onza de plata Mitos y Leyendas Merlín 2023
1 onza de plata Mitos y Leyendas Beowulf & Beowulf & Grendel's Mother 2025
1 onza de oro Mitos y Leyendas Robin Hood 2021
2 onzas de plata Joyas reales de la Corona - Imperial State Crown 2026 (tirada: 350 | Ultra High Relief | acabado antiguo)
1 onza de plata 70 años de la coronación de la reina Isabel II (tirada 1.953 | proof)
1 onza de plata Portraits of Power Elizabeth II. & Charles III. 2025 (tirada: 999 | proof)
1 onza de oro Mitos y Leyendas Maid Marian 2022
Cómo crece una leyenda
Cada una de estas cinco figuras empieza con pocas líneas y crece con cada nuevo texto: un bosque cambia, un papel se reescribe, aparece una segunda tumba, los escépticos reciben una respuesta, tres voces confluyen en un nombre. Cada capítulo muestra uno de esos pasos y, al final, la moneda de la serie «Mitos y Leyendas» de la Royal Mint.
Robin Hood
Sherwood o Barnsdale
Robin Hood aparece en muchos textos antiguos, pero no siempre en el mismo bosque. Las baladas, es decir, canciones que cuentan una historia, y las crónicas, obras de historia ordenadas por años, lo sitúan unas veces en Sherwood, otras en Barnsdale, una vez también en Inglewood, y algunas no nombran ningún bosque. Según el Robin Hood Project de la Robbins Library, antes de 1500 el nombre de Barnsdale aparece con mucha más frecuencia; para el siglo XVII Sherwood parece haber pasado a primer plano, el bosque que hoy la mayoría asocia con Robin Hood.
Esquema, sin escala
- hacia 1377El poema Piers Plowman, texto B«rhymes of Robin Hood» (en esencia: rimas de Robin Hood) sin bosque
- hacia 1420Andrew of Wyntoun, crónica«In Ingilwode and Bernnysdaile» (en esencia: en Inglewood y Barnsdale) Inglewood y Barnsdale
- primer cuarto del siglo XVRimas garabateadas en un manuscrito de textos de gramática, Lincoln«Robyn hod in scherewod stod» (en esencia: Robin Hood estaba en Sherwood) Sherwood
- 1429Fórmula jurídica para un hecho notorio«Robin Hode in Barnsdale stode» (en esencia: Robin Hood estaba en Barnsdale) Barnsdale
- hacia 1450La balada Robin Hood and the Monk Sherwood
- segunda mitad del siglo XVLa larga balada A Gest of Robyn Hode Barnsdale
- hacia 1500La balada Robin Hood and the Potter sin bosque
También el tiempo se desplaza: Wyntoun sitúa a Robin Hood bajo el año 1283, Walter Bower, hacia 1440, en el año 1266, y John Major, en 1521, en los últimos años del siglo XII.
En la cara ilustrada aparece Robin Hood con un arco en el bosque, entre ramas y follaje: un bosque sin nombre.
Maid Marian
Un nombre, cuatro papeles
En las primeras baladas sobre Robin, Marian no aparece. En cambio, las pastourelles francesas, canciones sobre una pastora, conocen a una Marion; si tiene compañero, se llama Robin. Hacia 1283 Adam de la Halle hace de ello la comedia con canciones Robin et Marion, y su Robin es un campesino, no un proscrito. En Inglaterra, registros de Kingston de 1509/10 nombran a Marian por primera vez, con motivo de un juego de Robin Hood. Desde entonces, la escena y la poesía reescriben su papel una y otra vez.
it may be her complexity takes her back before the early outlaw ballads to the medieval French pastourelle tradition.
En esencia: quizá su complejidad la lleve más atrás de las primeras baladas de proscritos, hasta la tradición medieval de la pastourelle francesa.
Stephen Knight en el Robin Hood Project
Personajes
Marion, una pastora, tachadohacia 1283Robin et Marion de Adam de la HalleMarian en el juego de Robin Hood, tachado1509/10Registros de KingstonLady Matilda Fitzwater, que en el bosque se convierte en Marian, tachado1598/99Anthony Munday; Matilda Fitzwater tomada de un poema de Michael Drayton de 1594- La compañera de Robin1622Michael Drayton, Poly-Olbion: «soveraigne of the Woods» (en esencia: soberana de los bosques)
En la cara ilustrada aparece Marian, con el pelo largo, entre ramas, y delante unos helechos. Cuál de sus papeles interpreta, la imagen lo deja abierto.
Little John
Dos lugares para una tumba
En el caso de Little John, con los años crecen dos cosas: su nombre y su tumba. El nombre ya lo escribe Andrew of Wyntoun hacia 1420; una explicación la ofrece una balada cuyo texto se hace remontar a los años 1680 a 1685. Un impreso escocés de hacia 1536 a 1540 sitúa sus huesos en Pette; en el siglo XVII el anticuario Roger Dodsworth anota una tumba en Hathersage, en Derbyshire. La lápida victoriana que allí se encuentra lo llama amigo y lugarteniente de Robin Hood.
HERE LIES BURIEDLITTLE JOHNTHE FRIEND ANDLIEUTENANTOF ROBIN HOOD
En esencia: Aquí yace enterrado Little John, el amigo y lugarteniente de Robin Hood.
Primera frase de la inscripción de la lápida victoriana de Hathersage, en la transcripción del Historic Environment Record de Derbyshire.
La ficha Habla de una tumba «so-called» (en esencia: supuesta).
- BURIEDHathersage, DerbyshireEn el siglo XVII Roger Dodsworth anota una tumba, «where he hath a fair tomb-stone with an inscription» (en esencia: donde tiene una hermosa lápida con una inscripción). Según la ficha, la tumba ya existía en 1685.
- BURIEDPette, EscociaUn impreso de hacia 1536 a 1540, que sigue a Hector Boece, menciona la iglesia de Pette, «quhare the banis of lytill Iohne remanis» (en esencia: donde reposan los huesos de Little John).
- LITTLE JOHNEl nombreHacia 1420 Andrew of Wyntoun escribe «Litil Iohun». Una balada cuyo texto se hace remontar a los años 1680 a 1685 hace que William Stutely rebautice a John Little: «His name shall be call’d Little John» (en esencia: Su nombre será Little John).
En la cara ilustrada aparece Little John en el bosque, entre altos troncos de árboles y hierba.
Rey Arturo
Quién se remite a quién
En torno al rey Arturo, la leyenda crece porque los textos se remiten unos a otros. Geoffrey of Monmouth habla de él en su historia latina de Britania, concluida a más tardar en 1138. En 1485 William Caxton imprime el libro Le Morte Darthur de Thomas Malory, y en su prefacio los caballeros que lo instan a imprimirlo responden a las dudas con testigos.
Geoffrey of Monmouth
se remite al libro muy antiguo
Cita como fuente un «librum vetustissimum» (en esencia: libro muy antiguo) que le habría dado Walter, archidiácono de Oxford.
El libro muy antiguo
No se ha encontrado rastro de un manuscrito así, y la mayoría de los lectores, antes como ahora, duda de que el libro existiera.
William of Newburgh
rechaza a Geoffrey of Monmouth
«let this fabler, with his fictions, be instantly rejected by all» (en esencia: que este fabulador, con sus invenciones, sea rechazado de inmediato por todos)
William Caxton, prefacio
cita a Galfridus como testigo
Caxton objeta a los caballeros: «divers men hold opinion that there was no such Arthur» (en esencia: algunos piensan que no hubo tal Arturo). Uno de ellos cita testigos:
- «Galfridus in his British book» (en esencia: Galfridus en su libro británico)
- en Westminster «the print of his seal in red wax closed in beryl» (en esencia: la impronta de su sello en cera roja, engastada en berilo)
- en Camelot, en Gales, «the great stones and the marvellous works of iron» (en esencia: las grandes piedras y los maravillosos trabajos en hierro)
El manuscrito de Winchester
quizá estuvo en el taller de Caxton
Una copia del texto de Malory; según la British Library, «differs significantly from the printed edition» (en esencia: difiere notablemente de la edición impresa). En cuatro páginas se ven calcos de tinta de imprenta.
El círculo se cierra: en el prefacio de la edición figura como testigo un Galfridus, en la lectura habitual el autor al que Newburgh había rechazado.
En la cara ilustrada aparece el rey Arturo con un amplio manto, el pelo al viento y, detrás, una torre.

Merlín
Tres voces, un nombre
Merlín nace de la unión de tres voces. En la Historia Brittonum de Nennius, del siglo IX, un muchacho llamado Ambrosius predice el futuro. Poemas galeses hablan de Myrddin, un vidente. Y a más tardar en 1135 circulan profecías de Merlín debidas a Geoffrey of Monmouth. En la historia de Britania de Geoffrey, el personaje se llama Merlin Ambrosius y no se encuentra con Arturo; solo relatos posteriores hacen que Merlín participe en la educación de Arturo.
- Ambrosiusun muchacho que predice el futuro
- Myrddin«a madman and prophet» (en esencia: un loco y un profeta)
- Las profecías de MerlínProphetiae Merlini
Merlín
Según Tatlock, citado por el Camelot Project, Geoffrey transformó el nombre galés Myrddin en Merlin.
- Historia Regum Britanniae, a más tardar en 1138: Merlin Ambrosius no se encuentra con Arturo
- Vita Merlini, hacia 1150: dos tradiciones se funden en una figura
- participa en la educación de Arturo en relatos posteriores
También es posible el camino inverso, de la Vita Merlini de Geoffrey a los poemas galeses; la mayoría de los especialistas lo ve al revés. William of Newburgh llama a las profecías «the mendacious predictions of one Merlin» (en esencia: las predicciones mentirosas de un tal Merlín).
En la cara ilustrada aparece Merlín con la barba larga y un búho en el hombro; detrás, una colina con una torre.
La Royal Mint comenzó su serie en 2021 con Robin Hood, y cada figura tiene en ella su propia cara ilustrada. Así siguen creciendo las leyendas.
Over time, reinterpretations of these myths and legends create new narratives and meanings
En esencia: Con el tiempo, nuevas interpretaciones de estos mitos y leyendas crean nuevos relatos y nuevos significados
The Royal Mint, «Myths and Legends»



























































